Giras de Umbanda

A Umbanda, como já foi dito, é uma religião totalmente brasileira, que foi fundada pelo médium Zélio Ferdinando de Moraes, em 15 de novembro de 1908.

Criada, oficialmente, no início do século XX, no sudeste do Brasil, mais especificamente no Município de São Gonçalo, no estado do Rio de Janeiro, a Umbanda é uma religião sincrética, que sintetiza vários elementos das religiões seguidoras da Doutrina Espírita, das religiões africanas e do Catolicismo, sem ser nenhuma delas, individualmente. Tem fundamento próprio, como foi definido por seu criador, o Caboclo das Sete Encruzilhadas.

É considerada uma "religião brasileira por excelência", pelo seu sincretismo, ao combinar o Catolicismo, a tradição dos orixás africanos e os espíritos, inicialmente, de origem indígena.

Muita coisa mudou ao longo deste caminho. Dez anos depois da primeira tenda criada, a Tenda Espírita Nossa Senhora da Piedade, Zélio, por orientação de seu mentor o Caboclo das Sete Encruzilhadas, fundou mais sete tendas para difundir a nova religião.

• Tenda Espírita Nossa Senhora da Guia

• Tenda Espírita Nossa Senhora da Conceição

• Tenda Espírita Santa Bárbara

• Tenda Espírita São Pedro

• Tenda Espírita Oxalá

• Tenda Espírita São Jorge

• Tenda Espírita São Jerônimo

As primeiras palavras do Caboclo das Sete Encruzilhadas, que definiram o propósito da nova religião e sua fundamentação, foram:

“Aqui inicia-se um novo culto em que os espíritos de pretos velhos africanos, que haviam sido escravos e que desencarnaram, não encontram campo de ação nos remanescentes das seitas negras, já deturpadas e dirigidas quase que exclusivamente para os trabalhos de feitiçaria, e os índios nativos da nossa terra, poderão trabalhar em benefícios dos seus irmãos encarnados, qualquer que seja a cor, raça, credo ou posição social. A prática da caridade no sentido do amor fraterno será a característica principal deste culto, que tem base no Evangelho de Jesus e como mestre supremo Cristo”.

“A Umbanda é a manifestação do espírito para a prática da caridade.”

Fundamentos que não podem e não devem mudar.

Foi Zélio, também, que, por ordens recebidas do astral, transmitidas por seu mentor espiritual, estabeleceu as Sete Linhas de Umbanda. São elas: Oxalá, Iemanjá, Ogum, Iansã, Xangô, Oxóssi e das Almas.

Ao longo desses 112 anos, a Umbanda cresceu muito, milhares de outras casas foram abertas e novos conceitos agregados.

Mas isso é somente para ilustrar. Uma introdução para falarmos das Giras, que também é um sacramento, um ritual específico da Umbanda.

Gira ou jira, por definição (no idioma quimbundo njira, caminho), na Umbanda, é a reunião, o agrupamento de vários espíritos de uma determinada falange, que se manifestam através da incorporação nos médiuns.

É, portanto, uma sessão umbandista com cânticos e danças para comunicação com as entidades e os falangeiros dos Orixás. Também podemos chamar de corrente espiritual.

A gira pode ser festiva, de trabalho e de treinamento ou desenvolvimento mediúnico. Em todas elas, há um ritual próprio, definido pelo Guia Chefe ou pelo Ogã Chefe, para que tenham etapas importantes tais como:

A Abertura – Se inicia com a defumação que proporciona a limpeza energética do recinto e de todos os presentes. Logo após a defumação, temos as orações para a abertura dos trabalhos, e como última etapa, os pontos cantados, que tem como objetivo, trazer a energia das entidades para o trabalho mediúnico, provocando o transe no médium.

A Manutenção – Que objetiva manter a gira firme, através de pontos cantados, proporcionando o equilíbrio energético durante o desenrolar da gira.

Encerramento - Terminada a sessão, os atendimentos de consulta e passe, os pontos cantados encerram os trabalhos da gira.

Basicamente, existem três giras nas casas de Umbanda, são elas:

Giras Festivas – São Giras em que comemoramos datas importantes do calendário Umbandista, tais como Festa dos Orixás, onde normalmente não há o trabalho de consulta, Festas de Falanges de Crianças, Exus e do Povo Cigano e dos Pretos-Velhos.

Giras de Trabalhos/Caridade – São as giras dedicadas ao atendimento de consultas as entidades de Umbanda. Nelas, os assistidos conversam com as entidades com o propósito de receber passes energéticos e de limpezas, conselhos, orientações e cura para males físicos, mentais e espirituais.

Giras de Desenvolvimento Mediúnico – É uma gira que tem como finalidade o desenvolvimento teórico e prático do médium. Assim o médium iniciante aprende as práticas ritualísticas do terreiro e da religião e exercita os processos do acoplamento com todas as falanges de trabalho da Umbanda.

Outros trabalhos são realizados numa Casa Espírita, tais como: Evangelização de adultos e crianças, trabalhos específicos de limpeza, tratamento espiritual, palestras, cursos e campanhas sociais.

Oportunamente, falaremos do trabalho que desenvolvemos na Casa de Caridade Gauisa através do Ambulatório Espiritual.

“A Umbanda tem fundamento, é preciso estudar”